Können Blockflöten plötzlich eine neue Melodie spielen? Wer hätte das gedacht: Den Vereinigungsprozess mit der Bundesrepublik verantwortete ausgerechnet die DDR-CDU mit ihrem Vorsitzenden Lothar de Maizière als Ministerpräsidenten. Die Partei, deren Führung noch wenige Monate zuvor in Treue fest zur SED gestanden hatte, plakatierte nun Ludwig-Erhard-Zitate und bekannte: „Wir sind ein Volk.“ Damit gewann sie überraschend die erste und einzige freie Volkskammerwahl am 19. März 1990. Also: Es klappte offenbar mit dem neuen Notenblatt. Das hing aber daran, dass die Mitglieder der Partei grundsätzlich in der Lage waren, diese neuen Noten zu lesen und die andere Melodie zu spielen.
Das regt dazu an, differenzierter auf die Mitgliedschaft der DDR-CDU zu schauen. Zwar, so betont der Historiker Oliver Salten in einer Publikation der Konrad-Adenauer-Stiftung, sei der Eintritt in die Partei auch eine Art Loyalitätsbekundung gegenüber dem Staat gewesen, doch man müsse bedenken, dass auf diese Weise viele Mitglieder dem aggressiven Werben der SED entgehen wollten. Außerdem habe die Übernahme von Funktionen die Möglichkeiten geboten, auf kommunaler Ebene sich einzubringen. Etwa auch für die Interessen der eigenen Kirchengemeinde.
Unter Repressionen gelitten
In diesem Zusammenhang ist ein Zeitzeugen-Interview mit Monika Brudlewsky aufschlussreich, das gerade von der Bundeskanzler-Helmut-Kohl-Stiftung veröffentlicht worden ist. Die Krankenschwester aus Sachsen-Anhalt, Jahrgang 1946, zuerst Mitglied der ersten frei gewählten Volkskammer und dann von 1990 bis 2002 Bundestagsabgeordnete, berichtet dort, warum sie 1973 in die CDU in der DDR eingetreten sei. Die Katholikin hatte in der Schule unter Repressionen gelitten, nachdem ein kritischer Brief von ihr an Verwandte im Westen bekannt geworden war. Sie durfte nicht studieren.
Eine geistliche Heimat fand Brudlewsky, die nach der Wiedervereinigung von 1992 bis 1996 Mitglied im Zentralkomitee der deutschen Katholiken war und sich in der Lebensrechtsbewegung engagiert, in ihrer katholischen Gemeinde. Beruflich waren aber ihre Perspektiven eingeschränkt. So hatte sie etwa nicht, wie von ihr gewünscht, Lehrausbilderin für Krankenschwestern werden können. Und dann habe sie das Angebot bekommen, Mitglied der CDU zu werden. Über Politik habe sie dabei gar nicht groß nachgedacht. Aber sie habe die Möglichkeit überzeugt, hier zumindest ein wenig Mitspracherecht zu bekommen. Schließlich wurde Brudlewsky sogar zur Stadträtin gewählt. Die Sorge um den Friedhof am Ort gehörte hier nun zu ihrem Aufgabengebiet.
Sie nutzte auch die Möglichkeit, um als Fürsprecherin für Christen vor staatlichen Stellen aufzutreten. So wurde die Tochter einer Bekannten im Unterricht genötigt, das Vaterunser aufzusagen, und dann demonstrativ ausgelacht. Daraufhin ging Brudlewsky zu der Lehrerin und beschwerte sich. In der DDR bestünde schließlich Religionsfreiheit. Als dann die Friedliche Revolution anbrach, stand Brudlewsky von Anfang an in der ersten Reihe und wurde schließlich in die erste freie Volkskammer gewählt.
Der gehörte auch Paul Krüger an – er war parlamentarischer Geschäftsführer der CDU-Fraktion, die sich nach der Volkskammerwahl zusammen mit dem „Demokratischen Aufbruch“ (DA) gebildet hatte. Der Katholik, Jahrgang 1950, hatte einen anderen Weg in die Politik genommen als Brudlewsky. Er war zwar auch der DDR-CDU beigetreten, allerdings erst 1989, also nachdem bereits in der Partei die Weichen in Richtung Wende gestellt worden waren. Krüger, der unter Helmut Kohl später von 1993 bis 1994 Bundesforschungsminister und von 2001 bis 2015 Oberbürgermeister von Neubrandenburg war, beschreibt ebenfalls in einem Zeitzeugen-Interview mit der Bundeskanzler-Helmut-Kohl-Stiftung seine Motivation.
Zunächst skeptischer Blick auf Kohl
Manche in seinem Umfeld, dazu zählte auch seine katholische Gemeinde, hätten zunächst skeptisch auf Helmut Kohl geschaut, ihr Held sei der damals ja schon verstorbene Franz Josef Strauß gewesen. So hätten denn manche auch damit geliebäugelt, eher eine CSU für die DDR zu gründen, als sich der CDU anzuschließen. Und in der Tat versuchte die Deutsche Soziale Union (DSU), die dann später in der „Allianz für Deutschland“ gemeinsam mit CDU und DA bei der Volkskammerwahl antrat, genau dieses Modell. Das Beispiel zeigt: Die CDU wurde vor allem als Pendant zu ihrem westdeutschen Namensvetter gesehen.
Und da Helmut Kohl schnell als der Vorkämpfer für die Einheit galt, kam das der Partei auch bei der Volkskammerwahl zugute. Dabei waren die Christdemokraten aus dem Westen zunächst skeptisch gegenüber ihren neuen ostdeutschen Parteifreunden. Zuerst hatte man hier eher auf den „Demokratischen Aufbruch“ gesetzt. Als aber dessen Vorsitzender Wolfgang Schnur als Stasi-IM enttarnt worden war, sank auch hier die Attraktivität.
Dazu kam: Die CDU in der DDR hatte seit dem September 1989 eine erhebliche inhaltliche Wende hingelegt. Der Auslöser dafür war der sogenannte „Brief aus Weimar“. Verfasser waren vier CDU-Mitglieder, sie alle waren im Bund der Evangelischen Kirchen der DDR engagiert. Grundsätzlich vorsichtig formuliert und die DDR-Gesellschaftsordnung nicht infrage stellend, mahnte der Brief an, die CDU müsse auf die aktuellen Probleme reagieren, und verwarf den „demokratischen Zentralismus“ und damit die Abhängigkeit von der SED.
Der Brief wurde nun, wie Oliver Salten schreibt, zu einem Katalysator für die weitere Entwicklung der Partei. Die alte Führung trat ab, bei einem Sonderparteitag im Dezember wurde Lothar de Maizière zum neuen Vorsitzenden gewählt. Martin Kirchner, einer der Unterzeichner, wurde Generalsekretär, aber später als IM enttarnt. Von den Briefschreibern machte Christine Lieberknecht die größte Karriere: Sie wurde 2009 Thüringer Ministerpräsidentin.
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