Argentinien ist nicht Javier Milei und auch nicht die peronistische Presse der linken Richtung, die Papst Leos Appelle zur Sorge um die Armen und den sozialen Ausgleich jubelnd begrüßt hatte. Und Leo XIV. ist nicht Franziskus, er pflegt einen gänzlich anderen Stil. Aber alles durchdringt sich bei der Station in Argentinien bei dieser Lateinamerikareise des Papstes.
An den ersten anderthalb Tagen in Buenos Aires, bei den Begegnungen mit der Welt der Politik, den Vertretern der Zivilgesellschaft, den Arbeitnehmern, Arbeitgebern und Gewerkschaftlern hatte Papst Leo tief in das Füllhorn der katholischen Soziallehre gegriffen und an einige Prinzipien staatlicher Wohlfahrtsfürsorge und Solidarität erinnert, die man auch als Kritik an der wirtschaftlichen Rosskur verstehen konnte, die Präsident Milei dem Land verordnet hat.
Córdoba und das „innere Exil“ von Franziskus
Und auch Papst Franziskus ist in diesen argentinischen Tagen des amerikanischen Papstes allgegenwärtig. Leo zitiert ihn oft, erinnert an ihn und wandelt auf seinen Spuren. Das galt für Buenos Aires, aber auch für den dritten Besuchstag, den der Papst weitgehend in Córdoba im Herzen Argentiniens verbrachte. Córdoba ist die Stadt, in der Jorge Mario Bergoglio bis 1992 die Jahre des „inneren Exils“ verbrachte, eine dunkle Zeit, über die Franziskus manchmal so gesprochen hat, als wäre es eine Zeit der Läuterung gewesen.
Ohne die ihm aufgetragene Doktorarbeit über Romano Guardini vorgelegt zu haben, war Bergoglio 1986 aus Deutschland zurückgekehrt. Die Ordensoberen wiesen ihm zunächst das „Colegio del Salvador“ in Buenos Aires und dann Córdoba als Aufenthaltsort zu, wo der spätere Papst als Seelsorger und Beichtvater wirkte, bis ihn dann 1992 die Berufung zum Weihbischof in Buenos Aires „erlöste“.
Für die Heiligung des argentinischen Volkes
Genau dieses Córdoba, wo sein Vorgänger eine Zeit der Prüfung verbrachte, hat Papst Leo am Dienstag aufgesucht, wo er zunächst am Vormittag mit 650.000 Gläubigen auf dem Gelände eines Militärflugplatzes eine Messe feierte und sich am Nachmittag mit Bischöfen, Priestern, Ordensleuten und pastoralen Mitarbeitern in Córdobas Kathedrale traf. Doch diesmal war Schluss mit wirtschafts- und sozialpolitischen Themen, der Gottesdienst stand als „Messe für die Heiligung des argentinischen Volkes“ auf dem Programm. Es ging also um das Kerngeschäft der Kirche.
„Die Stadt Córdoba, die natürliche Erbin des ersten in Argentinien errichteten Bischofssitzes“, sagte der Papst zu Beginn seiner Predigt, „war stets ein Land von Heiligen. Durch ihre Klöster und Kirchen, durch ihre Straßen und Krankenhäuser zogen Männer und Frauen, die aus Liebe zu Jesus ganz für das Evangelium lebten.“ Und er erinnerte an die vielen Heiligen, die die Kirche des Landes hervorgebracht hat: an die beiden ersten argentinischen Heiligen, die Ordensfrau Maria Antonia de Paz y Figueroa, „Mama Antula“ (1730–1799), und den „Gaucho-Priester“ José Gabriel del Rosario Brochero (1840–1914), beide aus der Region Córdoba, bis hin zu den Priestern, die 1976 während der argentinischen Militärdiktatur in der Nachbarprovinz La Rioja sowie in der Provinz Salta umgebracht worden waren und für die inzwischen ein Prozess zur Heiligsprechung läuft.
Christus ähnlich werden
Einmal mehr zitierte Leo seinen Vorgänger, diesmal mit dem Satz „Die Armen brauchen Gott und Menschen, die durch ihr Leben die Kraft der christlichen Liebe zum Ausdruck bringen“. Die Menschen, die es brauche, so Leo weiter, seien die Heiligen, die als Vorbilder auf je eigene Weise zeigen würden, was es heiße, „Christus ähnlich zu werden“.
Und der Papst nannte weitere Heilige, die eine „leuchtende Spur der Heiligkeit“ hinterlassen hätten, der man folgen müsse. „Wir feiern diese Messe für die Heiligung des argentinischen Volkes, für die Heiligung von euch allen. Öffnet eure Herzen und geht – mit Gottes Gnade – hinaus und werdet Heilige: in der Schule und auf den Plätzen, in der Familie und unter Freunden, auf dem Land und in der Stadt, auf dem Feld und im Büro. Geht hinaus und verkündet das Evangelium!“
Papstreisen und ihr Ritual
Papstreisen sind wie Rituale. In den einzelnen Ländern beginnen sie in der Regel mit der Ansprache des Papstes vor den Vertretern der Politik, der Zivilgesellschaft und der Diplomatie. Das gibt dem Beginn der Verkündigung des Papstes oft einen politischen Ton. Das war in Paris so, das war in Montevideo so und auch in Buenos Aires. Und die großen Messen unter freiem Himmel auf den Stationen der Visite enden stets mit der Überreichung eines Geschenks des Papstes an die Gemeinde und den jeweiligen Ortsbischof. Meistens ist es ein vergoldeter Kelch.
Hätte man das einmal geändert und wäre eine Messe wie in Córdoba mit der Intention der Heiligung des Volkes der Auftakt des Aufenthalts in Argentinien gewesen, hätten sich die Anhänger der links-peronistischen Opposition und ihre Sprachrohre in den Medien nach Tag eins mit Leo vielleicht nicht so sehr die Hände gerieben. Und muss es immer ein Kelch als Geschenk am Ende einer Messe sein? Es gibt ja auch schöne Kruzifixe und Statuen oder Bilder der Gottesmutter. Oder einen Scheck über eine ordentliche Summe aus dem päpstlichen Fundus für karitative Werke.
Die Akzentsetzung der Redenschreiber
Kein Papst schreibt seine Ansprachen bei Auslandsreisen selber, und das gilt erst recht für Leo, der als Mönch und Missionar, dann als Ordensoberer, Bischof und Kurienpräfekt kein Mann des Schreibens und gelehrter Schriften ist, sondern ein Vermittler, der einen, inspirieren und gut verwalten will. Zumal Papst Leo eben erst von einer Krebsoperation genesen ist und nach dem kurzen Krankenhausaufenthalt mit voller Vitalität sein dichtes Audienz- und Arbeitsprogramm wieder aufgenommen hat.
Es fällt auf, dass die Redenschreiber des Papstes für Argentinien die Akzente ein wenig geändert haben: weniger Augustinus und die Kirchenväter, weniger Zitate der vergangenen Päpste, weniger Konzil, sondern vor allem Worte von Franziskus, dem Vorgänger Papst Leos. Das mag dem Geburtsland Jorge Mario Bergoglios geschuldet sein. Das zentrale Wort der ersten Ansprachen Leos, die „Wirtschaft muss dem Menschen dienen“ und nicht der Mensch der Wirtschaft, ähnelte sehr der Rede von Franziskus von der „Wirtschaft, die tötet“.
Der „geliebte Vorgänger“
Die Kathedrale von Córdoba ist der Aufnahme Mariens in den Himmel geweiht. Dort empfing der Erzbischof der Erzdiözese, Kardinal Ángel Sixto Rossi, den Papst am Nachmittag. Das Treffen fand vor der Kathedrale mit zahlreichen Gläubigen statt. Eine Frau des gottgeweihten Lebens, ein Seminarist, ein Priester und eine Nonne legten Zeugnisse ab. Dann sprach der Papst. Es ging wieder um ein zutiefst religiöses Thema: die Gefahr, dass man über die pastoralen Aktivitäten den vergisst, für den man sie tut: „Wir arbeiten viel für Gott und verbringen immer weniger Zeit mit Gott. Wir dienen ihm weiter, feiern Gottesdienste und kümmern uns um so viele wichtige Aufgaben, doch am Ende stützen wir uns vielleicht mehr auf das, was wir tun, als auf den, für den wir es tun.“
Dann zitierte Leo wieder Franziskus: „Mein geliebter Vorgänger hat dies besonders deutlich zum Ausdruck gebracht: ,Die Kirche ist kein Geschäft, sie ist keine humanitäre Einrichtung, die Kirche ist keine Nichtregierungsorganisation, die Kirche ist gesandt, allen Menschen Christus und sein Evangelium zu bringen. Nehmen wir an, es würde einmal passieren, dass die Kirche nicht Jesus bringt: Dann wäre das eine tote Kirche!‘“ Und Leo machte seinen Zuhörern Mut: „Wie groß ist doch unsere Berufung! Träger der Gegenwart Christi zu sein, die Begegnung mit ihm ermöglichen: durch das Wort, durch die Sakramente und durch eine Nähe, die hilft, seine Gegenwart im eigenen Leben zu erkennen. Das Volk, das euch anvertraut ist, sehnt sich danach, von euch das zu empfangen, was die Kirche seit Jahrhunderten für es bewahrt.“
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