Das Kirchenrecht gehöre zum Wesen der Kirche und es sei eine theologische Disziplin, in der mit der juristischen Methode gearbeitet werde. Diese Position vertrat der aus Bonn stammende Kirchenrechtler und Apostolische Protonotar Winfried Aymans (1936–2023) während seiner gesamten Jahre als Priester, Theologe und Fachwissenschaftler. Jetzt gedachten Verwandte, Freunde, Kollegen und Schüler des 1962 geweihten Kölner Priesters mit einer Schriftensammlung seiner wichtigsten Aufsätze und mit einer öffentlichen Präsentation des Buches. Dies sei aber „mehr als ein Buch – es geht um ein wissenschaftliches Lebenswerk“, wie Christoph Ohly, Kirchenjurist an der Kölner Hochschule für Katholische Theologie (KHKT), betonte.
Dazu kamen sein Studienfreund Kardinal Antonio Maria Rouco Varela, emeritierter Erzbischof von Madrid, sowie sein Schüler, Nuntius Erzbischof Georg Gänswein, auf Einladung von Christoph Ohly und Marcus Nelles als Herausgeber der Sammlung in die KHKT. Über 100 Gäste folgten der Einladung, in der der Madrider Kardinal seinen Freund als „Verteidiger der Wahrheit“ sowie als einen „rechten und gerechten Mann“ würdigte. Er habe für die Weiterentwicklung der Kanonistik nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil Unverzichtbares geleistet und sei damit eine Stütze für die Bischöfe gewesen. Der Spanier strich auch heraus, dass Aymans’ Liebe für die Kirche und seine Sorge um das Verfassungsrecht der Kirche mit dafür Sorge trugen, dass das kirchliche Bewusstsein in der Beschäftigung mit konkreten Fällen des Kirchenrechts nicht verloren geht.
Seine Leistungen in der Zeit der Neufassung des Kirchenrechts hob auch sein Schüler Marcus Nelles als Mitherausgeber hervor. Er erläuterte, warum welche Texte in das Buch aufgenommen wurden, das den schlichten Titel „Winfried Aymans Schriften zum Kanonischen Recht“ trägt. Dabei arbeitete er an ausgewählten Beispielen heraus, wo der 25 Jahre in München lehrende Gelehrte die Entwicklung des Kirchenrechts gestalterisch beeinflusste. Aymans habe sowohl an der Entwicklung des kirchlichen Gesetzbuches von 1983 für die lateinische Kirche wie auch an dem speziellen Recht für die orientalischen Kirchen mitgearbeitet. Innerhalb der Kirche hätten ihn einige „erst als einen Reformer, später als einen Bremser“ bezeichnet, er selbst hätte aber stets gesagt, „dass er sich immer treu geblieben sei“, hob Nelles hervor. Die Schriftensammlung sei nun wie ein „langes Gedächtnis“ seines Denkens.
Gänswein: Was ist ein Nuntius?
In einem Festvortrag arbeitete Aymans’ Schüler, Erzbischof Gänswein, Aufgaben und Stellung eines päpstlichen Nuntius heraus. Das Kirchenrecht widme den Apostolischen Nuntien nur sechs Canones (362–367). Wichtiger sei bis heute ein Motu proprio „Sollicitudo omnium ecclesiarum – Die Sorge aller Kirchen“ von Papst Paul VI. von 1969. Gänswein entwickelte in seinem Vortrag die geschichtliche Genese des Legatendienstes in der katholischen Kirche seit der Spätantike und beschrieb den Begriff des „Heiligen Stuhls“ als „souveränes Subjekt des Völkerrechts“, das auch ohne eigenes Staatsgebiet souverän wäre. Heute eine der Papst den Heiligen Stuhl mit dem Vatikanstaat, um „die Unabhängigkeit und die Souveränität des Heiligen Stuhls zu garantieren“, so der Erzbischof, der das mit dem Merksatz zusammenfasste: „Der Vatikanstaat ist der Boden, auf dem der Heilige Stuhl steht“.
Ein Nuntius habe heute vor allem eine innerkirchliche Aufgabe, um das „Band der Einheit“ zwischen dem Apostolischen Stuhl und den Ortskirchen zu fördern. Seine Sendung sei „Ausdruck der Gemeinschaft der Teilkirche mit dem Papst“, so Gänswein. Deshalb sei es wichtig, dass ein Nuntius stets im Gespräch mit allen Gliedern der Kirche in einem Land bleibe. In zweiter Linie sei der Nuntius der Vertreter des Heiligen Stuhls, also des Papstes, gegenüber den Staaten, in denen er akkreditiert sei. Seine Aufgabe erfülle er hier „fest in der Sache, aber mild in der Art und Weise“ mit viel Geduld. Er habe immer die „Sorge um das Wohl des Landes“ in allen Aspekten zu beachten wie auch die ökumenische Gemeinschaft zu den nicht katholischen Kirchen und Glaubensgemeinschaften zu pflegen.
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