Im Zuge meiner studentischen Raubzüge durch fremde Bibliotheken plünderte ich jüngst im Archiv des Dominikanerordens auf dem Aventin. Nebst anderen Schätzen zeigte mir der Pater Bibliothekar eine schon drei viertel zerfallene Inkunabel mit der Aufschrift „Unser lieben Frauen Psalter“ – wohl eine der ältesten Quellen zum Rosenkranz überhaupt, im Jahre 1492 in Ulm hergestellt und eines von nur noch drei erhaltenen Exemplaren weltweit.
Nur lesen konnte das Schmuckstück leider niemand, denn obgleich die Mönche dort aus allen Winkeln der Erde stammten und jeder mehrere Sprachen beherrschte, war doch – wieder einmal – der deutsche Geist bei solchen Themen abwesend. So machte ich mich flugs an die Übersetzung des – übrigens überraschend gut verstehbaren – spätmittelalterlichen Textes.
Nebst allerhand lustigen Anekdoten und Legenden wurde von einem Ritter berichtet, dem der heilige Dominikus zur Beichte den täglichen Rosenkranz aufgab. Als jener Ritter einmal seine Bußübung betend ein verhextes Schloss von einem Zauber befreite und in Besitz nahm, erschien ihm im Traum die Gottesmutter und zeigte ihm eine Hütte im Himmel – gebaut aus den Rosenkranzperlen, die er gebetet hatte. Umso eifriger und alle beruflich-ritterlichen Pflichten vernachlässigend betete er fortan unentwegt den Rosenkranz, um noch mehr himmlische Perlen zu sammeln. Denn wenn er auf Erden schon ein Schloss bewohnte, dann ja wohl bitte auch im Himmelreich.
„Was bringt ewigen Gewinn?“
Die Moral der Geschichte soll nicht nur zum Rosenkranzgebet motivieren, sondern ist wirtschaftlicher Art, denn das oberste Ziel allen Wirtschaftens sagt sich in einem einzigen Worte aus: Gewinn. Dies Wörtlein ist stets korrekt, doch es meint nicht allzeit dasselbe. Es ist ja nicht schon der Gewinn selbst, für den gewirtschaftet wird. Ein hoher Kontostand allein treibt schließlich niemanden zur Arbeit an. Als Student habe ich unfreiwillig gelernt, dass man sich von 200 Euro im Monat ernähren kann – für eine warme Mahlzeit am Tag und ein oder zwei Brotzeiten braucht es nicht mehr.
Bei Mindestlohnrechnung entspräche dies etwa vier Arbeitsstunden pro Woche, die zum Überleben nötig sind. Wozu also die übrigen 36 Stunden von Montagmittag bis Freitag? Sicher nicht allein zur Zufriedenheit des Finanzamtes! Wir arbeiten mehr als zum Überleben nötig, weil wir etwas Bleibendes aufbauen wollen: das Eigenheim, den Ruhestand, die Zukunftssicherung der Kinder.
Der weit größte Teil unseres Arbeitseifers ist ja (wenigstens nach dem Studium) nicht dem zusätzlichen Speck auf der Pasta gewidmet, sondern langfristigen Zielen. Darum lautet die eigentlich wirtschaftliche Frage nicht „Was bringt den größten Gewinn?“, sondern: „Was bringt ewigen Gewinn?“ Von ewigen Gütern hat man schließlich länger was; hier liegt die beste Rendite. Kurzum: Der Ausbau des Sozialstaats und freiwillige wohltätige Spenden sind für den Christen weder Verschwendung noch reine Philanthropie – sie sind eine Investition, die sich rechnet.
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