Die Katholische Frauengemeinschaft Deutschlands (kfd) will ihr Mitgliedermagazin in „Junia“ umbenennen. „Frau und Mutter“ ist für Verbandskatholikinnen nicht mehr gut genug. Man will Apostelin sein. Das ist das Mindeste. Der Name „Junia“ bezieht sich auf das 16. Kapitel Vers 7 im Römerbrief. Paulus lässt dort Grüße an Andronikus und Junias ausrichten.
Mann oder Frau
Manche Exegeten nehmen an, dass Junias eine Junia und eine Apostelin war. Diese Theorie kann vertreten werden, doch sie ist schwach. In der Kommentarliteratur werden die Argumente gegeneinander abgewogen. Für und Wider dürfen hier nebeneinander stehen. Eine eindeutige Entscheidung gibt es nicht, damit muss man leben. Frühe griechische Texte des Römerbriefes sind nicht eindeutig, weil den Großbuchstaben die Akzente und damit die grammatikalische Eindeutigkeit fehlen. Aufgrund der frühen Texte kann es kein eindeutiges Urteil geben. Zahlreiche Kirchenväter sahen Junia durchaus als Frau. Spätere Interpreten lesen Junias als Mann. Kritische Editionen griechischer Texte, wie zum Beispiel der Nestle-Aland, haben sich für die männliche Variante entschieden und führen gute Gründe ins Feld. Zahlreiche moderne Bibelübersetzungen verwenden die weibliche Variante und betonen damit die historische Existenz einer Apostelin.
Dünne These
Doch die These der Existenz einer Apostelin Junia steht auf tönernen Füßen. Die Formulierung „angesehen unter den Aposteln“, die der Römerbrief verwendet, kann in der Tat heißen, die beiden seien angesehene Apostel gewesen. Genauso gut könnten die beiden als Gläubige einen guten Ruf bei den Aposteln genossen haben. Allein aufgrund des Textbefundes kann weder das eine, noch da andere entschieden werden.
Ideologische Zwecke
Da nun die kfd hinlänglich bekannt dafür ist, für die Zulassung von Frauen für alle Ämter in der Kirche zu streiten, ist klar, welcher der Thesen der Frauenverband zugeneigt ist. Man will unbedingt eine Apostelin haben, damit man endlich Priesterinnen bekommt. Dazu bedient man sich einer sehr umstrittenen These und setzt sich dem berechtigten Verdacht aus, die Heilige Schrift für eigene Zwecke ideologisch zurecht biegen zu wollen. Weder die Existenz einer Junia, noch deren Amt in der Kirche sind eindeutig belegbar. Anerkennung unter den Aposteln unserer Tage dürfte die kfd mit solchen Aktionen nicht gewinnen.
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