In dieser Zeit haben wir mehrere Feiertage erlebt, und schon der Name des Festes der „Erscheinung des Herrn“ lässt uns erkennen, was auch in schwierigen Zeiten Freude möglich macht. Wie Sie wissen, bedeutet das Wort „Epiphanie“ „Offenbarung“, und unsere Freude entspringt einem Geheimnis, das nicht mehr verborgen ist. Das Leben Gottes hat sich offenbart: viele Male und auf verschiedene Weise, aber endgültig und klar in Jesus, sodass wir nun wissen, dass wir auch inmitten vieler Schwierigkeiten hoffen können. „Gott rettet“: Er hat keine anderen Absichten, er hat keinen anderen Namen. Nur das, was befreit und rettet, kommt von Gott und ist Offenbarung Gottes.
Bekennen, dass wir die wahre Menschlichkeit gefunden haben
Wie die Heiligen Drei Könige vor dem Kind von Bethlehem niederzuknien, bedeutet auch für uns, zu bekennen, dass wir die wahre Menschlichkeit gefunden haben, in der die Herrlichkeit Gottes strahlt. In Jesus ist das wahre Leben erschienen, der lebendige Mensch, das heißt nicht für sich selbst zu existieren, sondern offen und in Gemeinschaft, was uns sagen lässt: „wie im Himmel so auf Erden“ (Mt 6,10). Ja, das göttliche Leben ist in unserer Reichweite, es hat sich offenbart, um uns in seine befreiende Dynamik einzubeziehen, die Ängste auflöst und uns in Frieden begegnen lässt. Es ist eine Möglichkeit, eine Einladung: Gemeinschaft kann kein Zwang sein, aber was kann man mehr wünschen?
In der Erzählung des Evangeliums und in unseren Krippen bringen die Heiligen Drei Könige dem Jesuskind kostbare Geschenke dar: Gold, Weihrauch und Myrrhe (vgl. Mt 2,11). Das scheint für ein Kind nicht besonders nützlich zu sein, aber es drückt einen Willen aus, der uns am Ende des Jubiläumsjahres sehr zum Nachdenken anregt. Wer alles gibt, gibt viel. Erinnern wir uns an die arme Witwe, die Jesus bemerkte, als sie ihre letzten Münzen, alles, was sie hatte, in den Tempelschatz warf (vgl. Lk 21,1-4). Wir wissen nicht, was die aus dem Osten kommenden Heiligen Drei Könige besaßen, aber ihre Abreise, ihr Risiko, ihre Gaben selbst lassen uns vermuten, dass alles, wirklich alles, was wir sind und besitzen, Jesus, dem unschätzbaren Schatz, dargebracht werden muss. Und das Jubiläum hat uns an diese auf Unentgeltlichkeit gegründete Gerechtigkeit erinnert: Es enthält in sich den Aufruf, das Zusammenleben neu zu organisieren, das Land und die Ressourcen neu zu verteilen, „das, was man hat” und „das, was man ist” den Träumen Gottes zurückzugeben, die größer sind als unsere eigenen.
Hoffnung auf dem Boden der Tatsachen
Liebe Brüder und Schwestern, die Hoffnung, die wir verkünden, muss auf dem Boden der Tatsachen stehen: Sie kommt vom Himmel, aber um hier unten eine neue Geschichte zu schaffen. In den Gaben der Heiligen Drei Könige sehen wir also, was jeder von uns gemeinsam geben kann, was er nicht mehr für sich behalten, sondern teilen kann, damit Jesus unter uns wachsen kann. Möge sein Reich wachsen, mögen seine Worte in uns Wirklichkeit werden, mögen Fremde und Gegner zu Brüdern und Schwestern werden, möge anstelle von Ungleichheit Gerechtigkeit herrschen, möge anstelle der Kriegsindustrie das Handwerk des Friedens triumphieren. Als Weber der Hoffnung machen wir uns auf den Weg in die Zukunft auf einem anderen Weg (vgl. Mt 2,12).
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