„Unsere Zeit“, schrieb Sören Kierkegaard 1846, „ist wesentlich die verständige, die reflektierende, die flüchtig in Begeisterung aufbrausende und klug in Indolenz“ – das bedeutet: ohne Schmerzempfinden – „ausruhende.“ Damit beginnt der Essay „Kritik der Gegenwart“. Es war die erste entschieden reaktionäre Schrift, die mir vor bald einem halben Jahrhundert, als ich sie zum ersten Male las, als die einzige erscheinen wollte, die gegenüber dem „Manifest der kommunistischen Partei“ von Marx und Engels (1848) standhalten konnte. Und sie hat tatsächlich Bestand, immer wieder wird sie neu aufgelegt.
