Als der greise Simeon den Messias erkannte

„Wenn Simeon das Messiaskind ein Licht zur Offenbarung für die Heidenvölker nennt, so ist hier in ein kurzes Wort der ganze Inhalt der Erzählung von dem Stern zusammengefasst...“. Diese Beobachtung von David Friedrich Strauss in seinem „Leben Jesu“ (1835/36), einer bis heute weiterwirkenden rein historischen und atheistischen Bibelkritik, trifft zu. Das Zeugnis des Simeon und der Hanna im Tempel greift die theologischen Aussagen der Geburtsgeschichte Jesu noch einmal auf.