Num 6, 22–27; Gal 4, 4–7; Lk 2, 16–21 Der 1. Januar hat in der Liturgie der Kirche verschiedene Sinngebungen. Liturgisch betrachtet ist dieser Tag der 8. Tag nach Weihnachten. Maria und Joseph, zwei Menschen aus dem Volk Israel, haben gemäß den Gesetzen und Gebräuchen ihres Volkes gelebt. Und so wurde Jesus am achten Tag nach seiner Geburt beschnitten. An diesem achten Tag erhielt Jesus auch seinen Namen, wie es im heutigen Evangelium heißt (Lukas 2, 21). Diese beiden äußeren Zeichen wollten damals besagen: Ein Mensch gehört nun wirklich zum Volk Israel. Er ist rechtsgültig in die Gemeinschaft des Volkes aufgenommen. Er untersteht der Verheißung, die Gott dem Volk Israel gegeben hat, aber er ist jetzt auch dem Gesetz ...
Die Sonntagslesung: Ein neues Jahr für den Herrn
Zu den Lesungen des Oktavtags von Weihnachten (Lesejahr A). Von Martin Grichting