In der Anfangsphase der Liturgischen Bewegung hegte der heilige Papst Pius X. den Wunsch, insbesondere im Motu proprio Tra le sollicitudini (1903), die Liturgie zu restaurieren und ihre Schätze fruchtbarer zu machen, damit sie zur Quelle eines wirklich christlichen Lebens werde, gerade um sich der Herausforderung einer zunehmenden Säkularisierung zu stellen und die Gläubigen zu ermutigen, die Welt Gott zu weihen. Daher wird die Liturgie in den Konzilstexten auch als „Höhepunkt und Quelle des Lebens und der Mission der Kirche“ definiert.
Wider die Banalisierung der Riten
Von der Berufung, die Verweltlichung von sich zu weisen – Überlegungen zum Zusammenhang zwischen Liturgie und priesterlicher Identität