Niemand, der sich ernsthaft damit befasst, wird behaupten, dass der Dialog der Religionen einfach sei. Wo das Absolute unser Leben und unsere irdischen Wirklichkeiten berührt, wird die Grenze des Verhandelbaren sichtbar. Wenn man, wie es Papst Benedikt XVI. in Regensburg begründeterweise getan hat, die „uns bedrohenden Pathologien der Religion und der Vernunft“ für gefährlich genug hält, einen Zustand, „der für die Menschheit gefährlich ist“, herbeizuführen, werden der Dialog der Religionen und der Dialog zwischen religiösen und säkularen Wirklichkeitsdimensionen unausweichlich.
